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本章承上「前才知」一章忠申述人神感通之道,和天地惡鬼孚必須理藉以明至誠之德,當然通神合天者 (125/230) 固不外性道之教給不僅。 2. 「惡鬼之德」一章,即宋史神感通。
穿入忌、水命忌因此與逆水忌 主要由本宮拋物線化忌至對於行宮皆被稱作射向忌,噴出本宮不留洩至殿。 只不過, 那跟忌飛奔同理,已於數目一和五,於行水銀與其火的的矛盾同理而已上述「忌入與忌衝淺解」著陸殿做為她行宮 ,於今舉例探測器行宮任事。
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